2018高考必考古诗文74首最全汇总(含新增10首)!高一高二也要收藏!

来源:王补平  2017-10-10 20:39:57   评论:0 点击:

 

 教育部统编版语文教材大幅增加了古诗文的篇幅,2017年高考语文试题对古诗文、传统文化的考查比重显著增加,充分体现了国家考试对中华优秀传统文化的极大重视。在以后的教材和高考改革上,一定会继续体现。

2018年高考语文试题对古诗文背诵的篇目由过去的64篇,增加到74篇。学习哥精心整理了这74篇奉献给广大考生,并配上了精美音频,希望对大家有所裨益。

 

《论语》十则

子曰:“学而时习之,不亦(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不(yùn),不亦君子乎?”

曾子曰:“吾日三(xǐnɡ)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?(chuán)不习乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则,思而不学则。”

子曰:“由,女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

子曰:“岁寒,然后知松柏之后也。”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

 

鱼我所欲也

《孟子》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所(wù),所恶有甚于死者,故患有所不(bì)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(dān)食,一豆(gēng),得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;(cù)尔而与之,乞人不(xiè)也。万钟则不礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

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生于忧患,死于安乐

《孟子》

舜发于(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kōng)乏其身,行乱其所为,所以动心忍性,(zēng)益其所不能。

过然后能改,困于心于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

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曹刿论战

《左传》

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿(guì)请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何(jiàn)焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未(biàn),民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛(bó),弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未(fú),神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将之。刿曰:“未可。”下视其,登而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗(mǐ),故逐之。”

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木兰诗

《乐府诗集》

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机声,惟闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴机,关山度若飞。朔气传金,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

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登幽州台歌

陈子昂

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独然而涕下!

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卖炭翁

白居易

卖炭翁,伐烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称,回车牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红一丈绫,系向牛头充炭

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得道多助,失道寡助

   《孟子》

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚(pàn)之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

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伯牙善鼓琴

《列子》

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

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答谢中书书

陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

 

湖心亭看雪

张 岱

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余一小舟,拥衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 

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河中石兽

纪  昀

沧州南一寺临河干,山门于河,二石兽并沉焉。 阅十余岁,僧金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,数小舟,铁钯,寻十余里,无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?” 如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理断欤?

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南乡子 登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

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满江红

秋 瑾

小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味独思浙。苦将侬,强派作眉,殊未

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邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八尺有余,而形貌(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠,(kuī)镜,谓其妻曰:“我与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能(bàng)讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;(jī)年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝(cháo)于齐。此所谓战胜于朝廷。

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出师表

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩(cú),今天下三分,益州疲,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以(sè)忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,(zhì)罚(zāng)(pǐ),不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以(wèi)陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能(bì)补(quē)漏,有所广益。

将军向宠,性行(xíng)淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng)阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾(tuí)也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,(wěi)自屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽(nú)(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其(jiù);陛下亦宜自谋,以咨(zōu)善道,察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表(tì)零,不知所言。

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桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂(tiáo),并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处之。及郡下,(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

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三 峡

郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无(quē)处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见(xī)月。

至于夏水襄陵,沿(sù)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以也。

春冬之时,则素(tuān)绿潭,回清倒影,绝(yǎn)山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞(shù)其间,清荣茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,(zhǔ)引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

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杂说(四)

韩  愈

世有伯乐(lè),然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,(zhǐ)辱于奴隶人之手,(pián)死于槽枥(lì)之间,不以千里称也。

马之千里者,一(shí)或尽(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

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陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,吾德(xīn)。苔(tái)痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒(rú),往来无白丁。可以调(tiáo)素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案(dú)之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

 

小石潭记

柳宗元

 从小丘西行百二十步,隔(huáng)竹,闻水声,如鸣环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清(liè)。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为(chí),为屿,为(kān),为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差(cēn cī)披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。(yǐ)然不动,(chù)尔远逝,往来(xī)忽。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,(qiǎo)(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

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岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春,滕子京(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。(zhǔ)予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng shāng),横无际涯;朝夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫(yín)雨霏霏(fēi fēi),连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐(yào),山岳潜形;商旅不行,(qiáng)倾(jí)摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸(zhǐ)汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神,宠辱(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

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醉翁亭记

欧阳修

环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林(hè)尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林(fēi)开,云归而岩穴(míng),(huì)明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻(yǔ lǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山(yáo)野(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,(yì)者胜,(gōng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,(tuí)然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

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爱莲说

周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出(yū)泥而不染,(zhuó)清(lián)而不妖,中通外直,不不枝,香远清,亭亭植,可远观而不可(xiè)玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫(yī)!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

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记承天寺夜游

苏 轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。下如积水空明,水中藻、(xìng)交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

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送东阳马生序(节选)

宋 濂

余幼时即(shì)学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之。录毕,走送之,不敢稍约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠(guān),益圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chì duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。      

当余之从师也,负(qiè)曳(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤(jūn)裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆(pī)绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),(yè)然若神人;余则(yùn)袍衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

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关 雎

《诗经》

关关雎鸠(jū jiū),在河之

窈窕(yǎo tiǎo) 淑女,君子好(hǎo qiú)。

参差(xìng)菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐(wù mèi)求之。

求之不得,寤寐思服。

哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右(mào)之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

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蒹 葭

《诗经》

蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄(sù huí)从之,道且长。

溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋[注],白露未(xī)。

所谓伊人,在水之(méi)。

溯洄从之,道阻且(jī)。

溯游从之,宛在水中(chí)。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之(sì)。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中(zhǐ)。

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观沧海

曹 操

东临(jié)石,以观沧海。

水何澹澹(dàn),山岛竦峙(sǒng zhì)。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

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饮酒(其五)

陶渊明

在人境,而无车马

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲已忘言。

 

送杜少府之任蜀州

王 勃

辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是游人。

海内存知己,天若比邻。

无为在路,儿女共巾。 

次北固山下

王 湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归洛阳边。

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使至塞上

王 维

单车欲问边,属国过居

出汉塞,归雁入胡天。

大漠烟直,长河落日圆。

关逢候(jì),都护在(Yān)然。

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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李 白

花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随直到夜西。

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行路难(其一)

李 白

(zūn)清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投(zhù)不能食,剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多(qí)路,今安在?

风破浪会有时,直挂云帆济海。

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望 岳

杜 甫

宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生云,决眦(zì)入归鸟。

会当凌顶,一众山小。

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春 望

杜 甫

国破山河在,城春草木深。

感时花泪,恨别鸟惊心。

火连三月,家书万金。

白头更短,浑欲不胜(zān)。

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茅屋为秋风所破歌

杜 甫

八月秋高风怒号,卷我屋上三重(chóng)茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂(juàn)长(cháng)林,下者飘转沉塘(ào)。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口呼不得,归来(yǐ)杖自叹息。

风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布(qīn)多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突(wù)(xiàn)此屋,吾庐独破受冻死亦足!

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白雪歌送武判官归京

岑 参

北风卷地草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗,狐不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难

(hàn)海干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风(chè)红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

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早春呈水部张十八员外

韩 愈

天街小雨润如,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

 

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒(zhǎnɡ)精神。

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观刈麦

白居易

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆(lǒnɡ)黄。

妇姑(hè)(dān)食,童稚携壶浆,

相随(xiǎnɡ)田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,

右手遗穗,左臂悬筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百(dàn),岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

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钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早争暖树,谁家新啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨里白沙堤。

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雁门太守行

李 贺

黑云压城城欲,甲光向日金开。

角声满天秋色里,塞上(yān)脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提玉龙为君死。

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赤 壁

杜 牧

(jǐ)沉沙铁未,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜春深锁二乔。

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泊秦淮

杜 牧

寒水月笼,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江唱后花。

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夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨秋池。

何当共剪西窗,却话巴山夜雨时。

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无 题

李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云改,夜吟应觉月光寒。

山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

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相见欢

李 煜

无言独上西楼,月如。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。

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渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,(Yān)然未勒归无计。管悠悠霜满地,人不,将军白发征夫泪。

 

浣溪沙

晏 殊

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识归来。小园香径独徘徊。

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登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

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江城子 密州出猎

苏 轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右(qíng),锦帽貂裘,千(jì)卷平。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何!持节云中,何日冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

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水调歌头

苏 轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫(què),今夕是何年。我欲乘风归去,又恐楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低(qǐ)户,照无眠。不应有恨,何长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共娟。

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游山西村

陆 游

莫笑农家酒浑,丰年留客足鸡(tún)。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

鼓追随春社近,衣冠朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里(tiǎo)灯看剑,梦回吹角连营。八百里分(huī)下(zhì),五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前后名。可怜白发生!

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过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈落四周星。

山河破碎风絮,身世浮沉雨打

恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照青。

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天净沙·秋思

马致远

老树昏,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天

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山坡羊·潼关怀古

张养浩

如聚,波涛如怒,山河表里关路。望西都,意踌躇(chóu chú)。伤心秦汉经行处,宫万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

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己亥杂诗

龚自珍

浩荡离愁白日斜,鞭东指即天

落红不是无情物,化春泥更护花。

 

劝 学

《荀子》

君子曰:学不可以

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhòng)绳,(róu)以为轮,其曲中(zhòng)规。虽有(gǎo)(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就则利,君子博学而日参(cān)省乎己,则(zhì)明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须(yú)之所学也;吾尝(qì)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加也,而闻者。假舆(yú)马者,非利足也,而千里;假舟者,非能水也,而绝江河。君子(xìng)非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积(kuǐ)步,无以千里;不积小流,无以成江海。骐骥(qíjì)一跃,不能十步;马十驾,功在不舍。(qiè)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可(lòu)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二(áo),非蛇(shàn)之穴无可寄托者,用心也。

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逍遥游

《庄子》

(mínɡ)有鱼,其名为(kūn)。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。杯水于堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今风;背负青天,而莫之夭(è)者,而后乃今将图南。蜩(tiáo)与学鸠笑之曰:“我(xuè)起而飞,抢(qiāng)榆(fāng)(而止),时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿(chōng)粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

(zhì)不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝(zhāo)菌不知晦朔(shuò),蟪蛄(huì gū)不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,(此大年也)。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥(yàn)安鸟笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数(shuò)数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,(líng)然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(wū)乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

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师 说

韩  愈

古之学者必有师。师者,所以传道业解惑也。人非生而知之者,能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或(fǒu)焉,小学而大,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近(yú)。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(zhuàn)皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。

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阿房宫赋

杜 牧

六王毕,四海一,蜀山兀,(ē)房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰回,檐牙高啄;各抱地势,心斗角。盘盘焉,(qūn)囷焉,蜂房水涡,不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不何虹?高低迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。

妃嫔媵嫱(yìng qiáng),王子皇孙,辞楼下殿,(niǎn)来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽(piāo)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chēng)玉石,金块珠,弃掷逦迤(lǐ yǐ),秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢(zī zhū),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在(yǔ)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

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赤壁赋

苏 轼

之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣而歌之。歌曰:“桂(zhào)兮兰,击空明兮流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之(lí)妇。

苏子(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zhú lú)千里,空,(shī)酒临江,横(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江(zhǔ)之上,侣鱼虾而友鹿,驾一叶之扁舟,举(páo)樽以相属。寄蜉蝣(fú yóu)于天地,渺海之一。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏更。肴核既尽,杯盘狼。相与枕(jiè)乎舟中,不知东方之既白。

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《诗经》

(méng)之(chī)蚩,抱布贸丝。来贸丝,来即我谋。送子涉淇(qí),至于顿丘。匪我(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。

乘彼(guǐ)垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔(shì),体无(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚(shèn)!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可(tuō)也。女之耽兮,不可说也!

桑之落矣,其黄而。自我(cú)尔,三岁食贫。淇水汤(shāng)汤,渐(jiān)车裳(cháng)。女也不爽,士贰其行。士也极,二三其德。

三岁为妇,(mǐ)室劳矣。(sù)兴夜,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,(xì)其笑矣。静言思之,躬自矣。

及尔老,老使我怨。淇则有岸,(xí)则有(pàn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

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离骚(节选)

屈 原

息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(hào)修(kuā)以革几(jī)羁兮,(jiǎn)朝(suì)而夕替。既替余以蕙(xiānɡ)兮,又申之以揽茝(lǎn chǎi)。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。固时俗之工巧兮,(miǎn)规矩而改。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳(tún)郁邑余侘傺(chà chì)兮,吾独穷困乎此时也。宁(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也!(zhì)鸟之不群兮,自前世而固然。何方(yuán)之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(ɡòu)。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制(jì)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之(jí)岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

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蜀道难

李  白

噫吁嚱(yī xū xī),危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼(fú),开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿(náo)欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折岩峦。(mén)参(shēn)历井仰胁息,以手抚坐长叹。

问君西游何时还?畏途(chán)岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍(tuān)瀑流争喧(huī),(pīng)崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟

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登 高

杜  甫

风急天高猿哀,清沙白鸟飞

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜倒新停浊酒杯。

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琵琶行 并序

白居易

元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客(pén)浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为(gǔ)人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客,枫叶(dí)花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢抹复挑,初为《霓裳》后《六幺(yāo)》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在(há)陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。(diàn)头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑(ōu yā)嘲哳(zhāo zhā)难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

 

锦 瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?  只是当时已然。

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虞美人

李 煜

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不回首月明中。

雕栏玉应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

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念奴娇·赤壁怀古

苏 轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇(guān)巾,谈笑间,(qiáng)灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一(lèi)江月。

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永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞(xiè)歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

草草,封狼居,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

 

 



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